Clasificarea magiei: Teurgie vs. Taumaturgie

Clasificarea magiei: Teurgie vs. Taumaturgie

Am vorbit într-un articol precedent despre împărțirea practicii magice în cea albă și neagră. Aceasta ar fi cea mai bine cunoscută metodă de a categorisi magia, fiindcă este cea mai prezentă în mass-media, în mod deosebit cea neagră, fiind prezentă în tot felul de filme cu tematică ocultă. Din nefericire, regizorii și producătorii fie nu cunosc această practică în adevăratul sens, sau pur și simplu nu le interesează să ofere informații corecte legate de ea, în detrimentul unei povești interesante și a stârnirii senzației de "senzațional". Am văzut destule producții ce prezintă o realitate 100% falsă, dar asta este interesul lor, să producă materiale de divertisment, nu de educație.

În fine, dincolo de această formă de împărțire de "albă, neagră", cum s-ar zice, există și împărțirea în Magie Înaltă și Magie Joasă. Chiar dacă aceasta este ceva mai bine cunoscută, nu cred că este o formă corectă de a categorisi această practică. Motivele sunt mai mult de natură politică și socială. Forma "Înaltă" de magie era practicată tradițional de către preoții și nobilimea civilizațiilor antice care ocupau poziții "înalte" în societate sau aveau conacele și templele așezate pe dealuri, după planurile străvechi de urbanism, planuri ce se întâmplă să se respecte și astăzi, deseori ai o clădire oficială sau un palat fix pe dealul cel mai înalt al unui oraș.

Clasele de "jos" ale societății ocupau inclusiv pozițiile mai la vale, practica lor magico-religioasă era mai mult legată de viața de zi cu zi. Ținea de sănătate, iubire, numărul de animale din curte și viețile lor, etc. Nu putem spune că oamenii de jos, cum s-ar zice, ar fi mai puțin spirituali. Chiar dacă perceptiile noastre ne-ar induce în eroare și ne-ar spune că un mare preot sau rege clar trebuie să fie "mai bun" și mai spiritual, acest lucru nu este neapărat adevărat. Este de ajuns să ne uităm la clasa politică din ziua de azi să realizăm că acești indivizi, de cele mai multe ori, sunt cei mai puțin spirituali, fiind mai degrabă obsedați de acumularea de bani și putere în lumea aceasta, și mult mai puțin de unirea cu Dumnezeu. 

Tocmai din acest motiv, tend să resping această împărțire de "Înaltă și Joasă". Da, este adevărat că nobilimea și țărănimea foloseau tehnici de magie foarte diferite, dar la fel ca în clasificarea din articolul precedent, trebuie să fim atenți la intenția și la rezultatul dorit.

Din acest motiv, mai bine clasificăm magia ca Teurgie și Taumaturgie.

Sunt conștient că acești termeni par foarte similari, dar nu este deloc adevărat. Similaritatea vine din originea grecească a acestora:

De la Wikipedia, enciclopedia liberă

Teurgia (/ˈθiːɜrdʒi/; din Greaca veche θεουργία, teourgia) descrie practicarea ritualurilor, descrise uneori ca fiind de natură magică, efectuate pentru a invoca acțiunea sau a evoca prezența lui Dumnezeu sau a mai multor zei (sau divinități), cu scopul principal de a efectua henosis (uniunea cu divinul) și perfecționarea propriului sine.

Taumaturgia (din greacă θαῦμα thaûma, care înseamnă „minune” sau „miracol” și ἔργον érgon, care înseamnă „muncă” sau „lucrare”, prin franceză thaumaturgie) reprezintă abilitatea sau puterea de a face minuni.

După cum vedeți după definiții, important este obiectivul practicantului.

Teurgia nu este neapărat legată de crearea de fenomene în viața mondenă, ci de invocarea Divinității și unirea practicantului cu aceasta. Este o muncă de lungă durată în care omul încearcă să-și redescopere legătura cu Dumnezeu prin practica magică. Aceasta implică rugăciuni, invocații și meditații ce elevază sau înalță sufletul uman. Un exemplu de teurgiști sunt călugării și maicile din mănăstirile ortodoxe ce își dedică viața exclusiv lui Dumnezeu și realizării de theosis, sau "îndumnezeire". Bineînțeles, sunt multe tradiții diferite, iar aceasta ar fi cea mai cunoscută din spațiul religios și cultural din România. Orice ritual pe care îl faci pentru iluminarea minții și a sufletului în acest obiectiv este unul de teurgie.

Taumaturgia, după cum vedeți în definiție, înseamnă producerea de miracole sau, mai exact, schimbări în lumea materială. Aici intră majoritatea tehnicilor și ritualurilor de magie cu care lumea este obișnuită. Magia pentru bani este taumaturgie, pentru iubire este taumaturgie, pentru sănătate este taumaturgie, etc.

Acum, poate vă întrebați: "Care este mai bună? Ce ar trebui să practic mai mult?"

Răspunsul depinde cel mai mult de intențiile pe care le aveți. Este bine ca toți să străduim spre Divin și să îndeplinim marea operă, totuși este mai dificil să o faci când nu ai un acoperiș deasupra capului și nimic de mâncare. În felul acesta, taumaturgia este cea care susține practicantul să practice teurgia. Bineînțeles, fiecare dintre noi poate merge și pe calea spirituală monahală, dar aceasta nu este obligatorie. Putem face bine și în lumea laică, și un magician este cel sau cea care urmărește calea de mijloc, trăiește în ambele lumi, cea laică și spirituală, se folosește de cunoștințele sale pentru a susține comunitatea sa și îmbunătăți viețile semenilor fiind prezent printre ei.

Mai poți avea o practică care este exclusiv axată pe Teurgie și inclusiv fără vreo practică Taumaturgică, efectele se vor vedea în viața de zi cu zi. Acestea vor avea loc mai întâi în practicant, ulterior aceste schimbări vor prinde viață și în afară acestuia.

Multe binecuvântări.

De pe raft: Pilonul Central - Israel Regardie

 De pe raft: Pilonul Central - Israel Regardie

Această carte este esențială pentru a începe practica magică în sistemul dezvoltat de Ordinul Hermetic Zorilor Aurii (Golden Dawn).

În postări precedente am descris micul ritual al pentagramei și pilonul central ca două tehnici cu care oricine poate începe să practice acest sistem de magie.

Această carte merge mai departe, explicând rostul acestora pe larg. Israel Regardie vorbește despre felul în care au menirea să ne depolarizeze și să ne echilibreze și curățarea spațiului eteric.

Ceea ce e de luat în seamă este atitudinea pe care o are autorul și felul în care prezintă aceste ritualuri într-o manieră cât mai aparent științifică și înrădăcinată în disciplina psihologiei terapeutice. Nu este un lucru de mirare, mai ales ținând cont că meseria principală a lui Israel Regardie era de psiho-terapeut.

Acesta era adeptul acestei noi tradiții ce răsărise la finalul secolului al XIX-lea când psihologia apăruse ca disciplină științifică. Atât el cât și Aleister Crowley, Samuel MacGregor Mathers, Dion Fortune și alți membri ai ordinului Golden Dawn credeau că această nouă știință a "sufletului" sau, mai degrabă, a minții, putea să elucideze multe din misterele magicienilor și misticilor străvechi.

Acest curent a avut o influență atât de puternică încât și acum, o listă lungă de autori în acest domeniu adoptă această abordare ca fundament pentru tehnicile dezvoltate de către ei.

Revenind la carte, aceasta este într-adevăr o lectură foarte ușoară. De fapt, în esență, dacă am citi doar cuvintele lui Regardie, nu ar trebui să fie mai lungă de 150 de pagini. Varianta de care beneficiem acum însă vine cu mai multă informație și capitole în plus, aceasta fiind editată de către doi dintre adepții pregătiți de către acesta, Chic și Sandra Tabatha Cicero, care sunt custodii ai acestei tradiții în Statele Unite ale Americii. În plus, aceștia au oferit și adaptări ale ritualului pentagramei pentru alți adepți ce preferă tradiții șamanistice nativ americane, grecești, galice sau egiptene.

În mod normal, în cadrul inițierii într-un ordin afiliat cu Zorii Aurii, aceste două practici erau date neofitului, gradul de probă, și le era recomandat să le practice în fiecare zi timp de cel puțin 6 luni. Dacă doriți să vă începeți călătoria mistică pe acest sistem, puteți folosi această carte pe post de ghid pentru gradul de probă.

Sunt bucuros că această carte este una dintre puținele traduse și în Limba Română, în plus această traducere este de calitate, fără greșeli de adaptare spre deosebire de alte texte pe care le-am lecturat. Poate fi găsită la editura Nemira la un preț foarte mic, în momentul de față este 10 Lei.

Încă o dată trebuie să subliniez importanța achiziționării cărților traduse în Limba Română astfel încât editurile să vadă că există o piață pentru acestea și să traducă alte texte valoroase în viitor.

Multe binecuvântări.

Îndrăgostiții - Rațiunea, Subconștientul și Divinul.

Îndrăgostiții - Rațiunea, Subconștientul și Divinul.

În momentul de față, suntem în semnul Gemenilor, sau mai exact, Soarele tranzitează acest semn din perspectiva noastră pe Terra. Conștientizând această perioadă a anului, vreau să vă vorbesc puțin despre simbolismul cărții de Tarot, Îndrăgostiții, și una dintre secretele importante ale acestei cărți, precum și legătura sa cu semnul astrologic.

Tarotul nu este doar o unealtă folositoare pentru a descoperi informații; aceste seturi de cărți ascund secrete. De fapt, termenul de Arcane minore și Arcane majore înseamnă secrete mici și secrete mari.

Îndrăgostiții fac parte din Arcanele majore. De obicei, când apare această carte într-o citire, înseamnă relații, iubire, suflete pereche și alegeri importante. Totuși, vreau să priviți mai atent această carte pentru a descoperi unul dintre marile secrete ale sale.

Vom folosi Tarotul lui Rider-Waite din simplul motiv că este cel mai cunoscut și deja face parte din subconștientul colectiv. Când spui cuvântul "Tarot", automat ne gândim la acest set, care este cel mai des întâlnit.

Arthur Edgar Waite, care era inițiat în lojele Zorilor Aurii (Golden Dawn), voia să dezvăluie publicului larg aceste secrete ale Tarotului. Cărțile folosite în ordin erau foarte diferite; vom vorbi despre ele într-o altă postare. Acesta voia să arate lumii tainele acestea, dar nu putea face direct din cauza jurămintelor făcute în fața lojei de a păstra aceste informații secrete. Totuși, a reușit să transmită mesajul, iar voi îl puteți vedea dacă vă uitați cum trebuie la aceste cărți.

Priviți cu atenție cele 3 persoane din carte. Avem o femeie și un bărbat, iar deasupra lor este un înger ce îi veghează și gesticulează o fel de binecuvântare din brațele sale.

Bărbatul privește către femeie, dar femeia nu privește înapoi către bărbat, ci către înger.

Acum vă puteți întreba ce înseamnă mai exact această dinamică dintre cele trei personaje?

Cine sunt mai exact cele 3 persoane? Oare chiar vorbim de un înger, un bărbat și o femeie literalmente sau altceva? 

În perioada istorică când Arthur Waite a lucrat la aceste cărți, psihologia apăruse ca disciplină științifică. Mulți mistici și magicieni din Occident credeau că prin psihologie, inclusiv practica magică, putea fi recunoscută ca o știință. Acest lucru nu s-a întâmplat din diverse motive, dar, din fericire, a avut destulă influență asupra practicanților încât să ne ofere această formă mai ușor digerabilă pentru neinițiați de a înțelege aceste taine.

Pe scurt, Bărbatul este mintea conștientă, rațională, cea pe care o cunoaștem cel mai bine, fiindcă ne petrecem mare parte din viață în această stare de veghe, indiferent de sexul nostru. Mintea conștientă este perfectă pentru a gestiona viața de zi cu zi, folosind logica, limbajul, calculele, dar dificultatea sa este că nu poate interacționa prea ușor cu Divinul. Asta fiindcă, pentru a cunoaște pe Dumnezeu, trebuie să-ți deschizi inima sau, mai mult, latura irațională. De aceea, mulți atei sau materialiști, cum îmi place să îi numesc, spun că misticii și oamenii religioși sunt iraționali. În mod ironic, au dreptate, dar nu cunosc întregul adevăr.

Femeia este subconștientul nostru. Subconștientul nu se descurcă în a gestiona prea bine viața de zi cu zi. Acesta nu cunoaște limbajul vorbelor, matematica, logica prea bine. Limbajul subconștientului sunt imagini, simboluri, emoții și experiențe ce nu merg puse în cuvinte, fiindcă sunt de așa natură încât sunt... cam "irationale". Dar marele secret al subconștientului este că acesta este cel ce are acces la comunicare cu Divinul. Acesta poate fi Dumnezeu în funcție de religia pe care o urmezi sau alte zeități ce fac parte din totalitatea Unicului, Monada divină a hermetismului.

Deci, ca să vă dau și un sfat practic ca încheiere. Când practicăm magie, fie că aceasta este teurgie sau taumaturgie, ne folosim mintea conștientă să trimitem un mesaj subconștientului care, la urmă, să-l trimită Divinului. În felul acesta, creăm schimbări mai întâi în mintea noastră, care este parte din Divin, ca apoi acesta să creeze schimbarea pe care o dorim.

Revenind la asocierea acestei cărți cu semnul Gemenilor, Gemeni este semnul puternic asociat cu intelectul, comunicarea, informația și cunoașterea. Cei doi gemeni reprezintă în egală măsură și mintea bicamerală a omului. Cele două părți ale minții trebuie să lucreze împreună armonios pentru a se alinia cu Divinul. Când aceste două laturi nu sunt echilibrate, se relevă natura negativă mercurială a acestui semn, o tendință de a-ți schimba starea, opiniile și atitudinea de la o zi la alta.

Acest articol vine și ca completare despre "Gnoza" în cele 5 abilități esențiale pentru magie.

Dacă vreți să înțelegeți mai bine simbolistica Arcanei Majore, Îndrăgostiții, meditați cu această carte în față. E de ajuns să vă relaxați, să respirați rar și regulat în timp ce priviți cartea. Nu încercați să folosiți logica în timp ce o priviți, pur și simplu observați și priviți dincolo de culori și forme.

Multe binecuvântări.

Primii pași în practica meditației.

O tehnică ce de multe ori este ignorată este meditația. Cel mai des, aceasta este asociată cu tradițiile spirituale orientale ce răsar din Hinduism și Budism. Acest blog este în primul rând axat pe tradițiile occidentale (De la Orientul Mijlociu spre Europa și restul lumii Creștine). Poate unii sunt ignoranți de acest fapt, dar meditația face parte importantă din tradițiile mistice din zona geografică în care ne aflăm. Partea bună este că nu e nevoie nici să ai vreo credință într-o anumită religie ca să o practici eficient.

Indiferent de originea și tradițiile din care vin aceste tehnici, meditația este una dintre abilitățile fundamentale pentru practica magică, fie că o faci pentru manifestarea unui rezultat în lumea materială sau ca parte din calea spre uniune cu Divinul și îndeplinirea măreței opere.

Cum începi să meditezi.

Să presupunem că nu ai meditat niciodată în viața ta până acum. Iată de unde poți începe.

Te așezi în scaun, fotoliu sau canapea. Poți sta șezând sau cu picioarele încrucișate, poziția în acest caz nu are atât de multă importanță. Important este să fii confortabil, dar nu prea încât să îți vină să adormi. 

Tot ce trebuie să faci este să menții o respirație regulată și calma și să-ți fixezi atenția asupra respirației.

La început va fi dificil să-ți menții atenția asupra acesteia, îți vor veni tot felul de gânduri care să-ți distragă atenția cu orice preț. Nu te îngrijora, nu te forța să ignori gândurile care îți vin, ci recunoaște-le și apoi îndreaptă-ți iar atenția către respirația regulată.

Dacă nu poți să-ți menții atenția asupra ei, nu te descuraja, este normal. Mintea umană în mod natural vrea să fie "bine dispusă", mai ales acum când avem telefoane smart și scrollăm în neștire pe aplicații de socializare.

În tot timpul acesta vei simți și nevoia să-ți schimbi poziția corpului, încearcă să nu iei în seamă aceste impulsuri. Recunoaște-le precum "Da, realizez că aș vrea să pun un picior peste altul, dar momentan nu, mă întorc la respirație și apoi, când termin sesiunea de meditație, o pot face".

Dacă eșuezi și cedezi impulsului iar, nu te îngrijora. Orice gând și impuls ai avea, treci peste ele și întoarce-te iar cu atenția spre respirație.

Începe cu 5 minute pentru o săptămână, iar apoi mărește timpul la 8 sau 10 minute, și așa mai departe până ajungi la jumătate de oră sau chiar mai mult.

Nu încerca să forțezi timpul de meditație. Ca să te îmbunătățești la această practică e ca și cum ai merge la sală de forță. Mai întâi începi cu exerciții ușoare și încet-încet, cu multă răbdare, crești intensitatea și greutățile.

Aceasta este tehnica fundamentală pentru meditație. În timp, voi veni și cu noi articole despre alte forme de meditație, care vă vor fi de folos și vă pot pregăti pentru alte practici mai complexe.

Multe binecuvântări.

Clasificarea magiei: Albă vs. Neagră

Clasificarea magiei: Albă vs. Neagră

Multă lume a auzit de această clasificare. La știri, filme și în videoclipuri muzicale se face referință la această împărțire. Ca de obicei, mass-media are tendința să meargă pe idei senzaționale, într-atât încât să șocheze și să atragă atenția.

Această împărțire ține și de atitudinile filosofice sau religioase ale persoanelor care fac aceste judecăți. Bineînțeles, din perspectiva unui creștin sau musulman înfocat, cam orice formă de magie este considerată ca venind de la diavol sau alte forțe întunecate, chiar dacă, în mod ironic, inclusiv membrii ai clerului practică o formă de teurgie care tot magie poate fi considerată.

În Evul Mediu și epoca Renașterii, această împărțire putea însemna viața sau moartea unui practicant. De obicei, majoritatea practicanților se întâmplau să fie chiar ei membri ai clerului catolic sau protestant, precum Johannes Trithemius, Pietro D'Abano, Cornelius Agrippa etc.

Era cam ironic ca magicienii creștini care practicau inclusiv forme de demonologie și necromanție să se considere magicieni albi, dar o făceau sub justificarea că intențiile lor erau bune sau benefice pentru societate, cu toate că unele grimoire-uri ți-ar da de înțeles că nu era nimic de bun gust acolo. Vrăji pentru a câștiga loteria, a face o femeie să se îndrăgostească sau pentru a nimici dușmani parcă nu au o aură prea pozitivă.

În fine, dacă sunteți interesați de subiectul acesta, cel mai bine faceți cercetările voi și vă formați propria opinie.

În esență, magia nu este doar "albă și neagră". Intenția contează. Asta fiindcă poți folosi forme de magie care constrâng sau blochează pe cineva pentru a-l opri să-ți facă rău sau altcuiva. De obicei, aceste forme de magie care leagă sunt considerate a fi negre, dar intenția practicantului poate fi una foarte benefică. De exemplu, dacă vrei să leagă un prieten să nu mai bea alcool și să se vindece de acest viciu, experiența sa va fi, în general, una negativă; acesta poate chiar simți că este atacat și suferă consecințele magiei negre, chiar dacă intenția ta este să-l ajuți să se vindece. 

Astfel, voi oferi perspectiva mea despre magie albă și neagră.

Albă: Când vorbim de magie albă, vorbim despre genul de ritualuri și practici care sunt menite să protejeze, vindece și să sporească experiențele pozitive din viețile oamenilor. Aceasta este practicată și de o persoană cu intenții benevolente. Ai putea spune că magia albă nu este doar în slujba ta, ci și în cea a comunității din care faci parte. În felul acesta, practicantul devine "șamanul" satului, cartierului sau împrejurimilor sale. Acesta ghidează, protejează și îi ridică pe cei din jur spre prosperitate, înțelepciune, sănătate și bucurie, inclusiv în telul unirii cu divinitatea. Intențiile sale sunt născute din virtuți precum dreptatea, onoarea, iubirea, adevărul, blândețea și generozitatea. Aceasta respectă regula întoarcerii, nu vătăma fiindcă știe că orice intenție trimisă către cineva ulterior trebuie să se întoarcă la sursă.

Neagră: Magia neagră are ca scop final împuternicirea practicantului prin vătămare și slăbirea celorlalți. Acesta leagă, atacă și slăbește eforturile rivalilor în timp ce se ridică pe sine. În ritualurile de "dragoste", nu are niciun fel de scrupule în a despărți cupluri fericite și se folosește de toate șiretlicurile pentru a câștiga bunuri materiale în detrimentul comunității sale. Făcând aceste lucruri și cu intențiile poluate de poftele primare ale ego-ului, acesta respinge virtuțile și are ca scop inversarea lor. Acest lucru poate fi văzut în societatea modernă, mai ales ținând cont cum virtuți și calități ajung să fie inversate de către mass-media și se promovează iubirea de sine, de bani, desfrânarea, invidia și slăbiciunea ca putere. În esență, ai putea spune că un magician negru suferă de o formă severă de miopie spirituală. Acesta este fixat numai pe poftele sale, uitând că face parte dintr-o comunitate și este doar o particică dintr-un întreg.

Aceasta este opinia mea. Sunt sigur că există mulți care m-ar contrazice, însă sunt de părere că intenția este mai importantă. De fiecare dată, înainte de un ritual, trebuie să ne cercetăm intențiile și să reflectăm asupra lor. Dacă acestea sunt murdare și mânate numai de pur egoism, ar trebui reconsiderate. Nu e rău deloc să faci ritualuri pentru bani, prosperitate sau iubire, fiecare om are nevoie de așa ceva. Important este să vedem că acestea nu sunt totalitatea experienței și să fim mânați de materialism când acestea sunt doar o picătură din oceanul experienței umane.

Conștiința trebuie păzită mereu.

Multe binecuvântări.