Divinație cu Geomanție sau Tarot?

Ținând cont că am făcut mai multe sesiuni de divinație și citire și am pus pe masă inclusiv opțiunea citirilor geomantice față de cartomanție, zic că e cazul să scriu câteva cuvinte despre aceste două metode interesante de citire și prezicere.

În primul rând, ceea ce trebuie ținut minte este că ambele sunt forme de divinație. Pot adăuga aici și astrologia, oneiromanția (interpretarea viselor), runomanția (citirea folosind runele Futhark) și multe alte forme de divinație.

Toate acestea sunt tehnici prin care strămoșii noștri, dar și noi, în zilele noastre, discernem voința divină (divinație) și putem face predicții de tot felul.

Dar divinația nu este doar o metodă prin care putem prezice viitorul, chiar dacă și acest lucru face parte din multitudinea sa de întrebuințări. Divinația ne poate spune la fel de multe lucruri despre trecut, prezent, întâmplări posibile și chiar despre gândurile sau intențiile unei persoane.

Aplicabilitatea ei este vastă, iar orice magician sau mistic poate beneficia enorm de pe urma înțelegerii, studierii și aplicării acesteia în practica sa de zi cu zi sau atunci când vine vorba de ocazii speciale, precum ritualurile.

Lăsând aceste detalii în urmă, să trecem la Tarot (Cartomanție) și Geomanție (citirea cu ajutorul pământului). Am mai scris câteva articole în trecut despre tarot, dar și despre geomanție. Am intrat puțin în detaliile acestor tehnici fascinante de divinație, însă nu am apucat să discut și despre ceea ce le diferențiază.

Mai întâi, constatăm ceea ce este evident. Cartomanția se folosește de seturi de cărți de tarot, dar nu este obligatoriu să folosim astfel de seturi. Putem atribui însemnătate și rost inclusiv cărților de joc. Surpriză: de fapt, aceste cărți de joc pe care lumea le folosește pentru poker, blackjack și alte jocuri de noroc au origini comune cu seturile de cărți de tarot, care au ajuns să aibă întrebuințări mai degrabă mistice.

Ironia este că ambele au fost create inițial în epoca Renașterii, în Italia, pentru jocuri și divertisment. Doar mai târziu, mistici și practicanți ai artelor oculte au realizat că acestea pot fi folosite și pentru interpretări de tipul celor despre care am vorbit mai sus.

Geomanția este însă o artă mult mai veche. Aceasta este citirea folosind pământul, nisipul, pietrele sau orice altă metodă prin care putem obține cele 16 figuri geomantice, despre care voi mai scrie cu altă ocazie.

Spre deosebire de tarot, unde avem în total 78 de imagini și simboluri pentru cele 78 de cărți, figurile geomantice sunt în număr considerabil mai mic. Există, într-adevăr, mai puțină aparentă nuanță în interpretări, fiindcă acestea nu sunt pictograme, ci figuri formate din câte 4 segmente, fiecare având valoarea 1 sau 2 — un număr impar sau par.

De exemplu, dacă ne uităm la figura de mai jos, Puella, însemnând „fată”, vedem că este formată din următoarea secvență: impar, par, impar, impar.

Clar, avem mult mai puțină informație vizuală față de o carte de tarot, să zicem Împărăteasa, unde forma, culoarea și restul detaliilor sunt evidențiate pe hârtie sau carton.

Totuși, simplitatea aparentă a figurilor geomantice le poate da și mai multă putere. Această artă este extrem de precisă atunci când trebuie să obținem răspunsuri simple, de tipul „da” sau „nu”.

De exemplu, dacă vrem să știm dacă prietenul nostru va trece examenul de șofer sau nu. Dacă avem o figură pozitivă, cum ar fi Fortuna Major sau Albus, atunci da, suntem destul de siguri că îl va lua cu brio.

Însă dacă apare o figură negativă, precum Carcer sau Rubeus, nu ar trebui să ne mirăm dacă acesta va veni către noi dezamăgit, zicând să ieșim la o bere ca să își aline dezamăgirea.

În timp, am realizat că această artă este mult subapreciată față de tarot. Este o formă de divinație extrem de eficientă, cu bogate corelații astrologice, la fel ca Tarotul, dar bănuiesc că lipsa imaginilor colorate a făcut-o să scadă în popularitate.

În România nu am găsit până acum o carte sau articole despre geomanție din care să pot studia și învăța. Toate informațiile și cunoștințele acumulate în cazul meu au venit din surse străine plaiurilor mioritice.

Sunt totuși hotărât să schimb asta și să ajut la popularizarea acestei arte.

Pe viitor, următoarele articole vor fi în mare parte despre geomanție.

Voi trece prin toate cele 16 figuri, metodele prin care le putem obține, interpretarea lor, precum și documentarea unor sesiuni personale.

Multe binecuvântări.

Frater Iustin

Confidențialitate

În ultimul timp nu prea am postat pe blog fiindcă mi se părea că e mai ușor să ajung la mai multă lume postând direct pe Facebook sau chiar pe Instagram.

Oricum, recunosc că nu sunt genul de om care să se spargă în figuri cu promovarea fiindcă mai degrabă prefer să ajut câteva persoane și să le ofer atenția mea, să fac o muncă de calitate decât să răspund la zeci, poate sute de persoane care se pierd într-o masă de oameni pe care nu o pot cunoaște din cauza limitărilor atenției ce o pot oferi.

În orice caz, activitatea continuă, cât și serviciile mele, fie că acestea sunt divinație folosind tarot, astrologie sau geomantie sau ritualuri la cerere.

Ca de obicei, aceste citiri și aceste ritualuri necesită onestitate din partea clientului sau a persoanei ce apelează la serviciile mele.

Sinceritatea e necesară fiindcă dacă sunt lucruri esențiale legate de un ritual ce nu îmi sunt dezvăluite, eu nu am cunoștințele necesare prin care să scriu o frază de intenție eficientă încât să obții rezultatul dorit.

Pentru mai multe detalii, citiți articolul despre fraze de intenție.

Fiindcă am nevoie de sinceritate, apare întrebarea confidențialității. Se întâmplă de multe ori să aflu detalii foarte personale despre persoanele cu care interacționez. Acestea pot fi de natură profesională, personală, relațională sau chiar foarte intimă.

Ce vreau să știți este că în niciun caz nu dezvălui aceste detalii altor persoane. Dacă o fac, e mereu sub anonimat. Nimeni nu știe cine ești, ce faci, de unde vii și unde vrei să ajungi. Din punctul meu de vedere, orice om merită să i se păstreze secretele, mai ales dacă alege în momente de vulnerabilitate să și le dezvăluie.

În fine. Voiam să pun asta în text pe blog pentru a nu se pierde într-o masă de postări de altă natură pe social media. Feed-ul poate să se schimbe foarte mult. Dar blogul rămâne constant acolo.

Voi reveni cu alte articole.

Sper să fiu consecvent în privința asta și să scriu mai mult aici de acum înainte.

Frater Iustin

Lucrul pe căi

Pot spune că în ultimele 6 luni am făcut ceva ce în engleză se numește „pathworking”. În limba română nu avem o traducere exactă pentru acest termen. Ca definiție, ar fi ceva cam așa: „Pathworking este o formă de explorare ghidată a unei căi interioare, folosind imaginația activă și simboluri pentru a obține insight și transformare.”

Neavând o traducere exactă, optez pentru ceva cât de cât satisfăcător, și anume: „Lucru pe cale”. Poate nu sună la fel de bine în limba noastră, dar mă gândesc că, odată cu utilizarea acestui termen, se va ajunge la o obișnuință și implicit la acceptarea faptului că acesta chiar „sună bine”.

Lucrul pe cale este o tehnică de meditație ghidată menită să îi ofere participantului o experiență mistică. Omul învață cel mai eficient prin experiență, dar, fiindcă trăim vieți mundane în care timpul nostru este dominat de școală, job, responsabilități casnice și ocazională distracție, nu prea avem parte de experiențe semnificative și puternice care să ne învețe cu adevărat ceva.

În trecut, astfel de probleme erau rezolvate prin ritualuri de inițiere pe care fiecare bărbat sau femeie le parcurgea. Aceste rituri țineau mult de vârstă, sex și rolul asignat în societatea tribală sau chiar în civilizația preindustrială.

Dar majoritatea acestor rituri s-au pierdut, iar atunci când sunt implementate azi, vedem, spre dezamăgirea noastră, că mulți dintre semenii noștri nici nu mai știu de ce obiceiul este așa sau altfel. De exemplu, în cadrul unei nunți, fiecare regiune sau chiar fiecare familie poate avea anumite tradiții, superstiții și rituri specifice, menite să îi inițieze pe miri în tainele căsătoriei și întemeierii unei familii.

Sunt sigur însă că sunteți aici nu pentru a vorbi despre nunți și botezuri, așa că hai să revenim la pathworking sau lucratul pe căi.

Ca să înțelegem această tehnică, este esențial să înțelegem scheletul practicilor mistice și magice ale sistemului Zorilor Aurii. Acești ocultiști, în mare parte britanici, au adunat o mare parte din cunoștințele oculte și magice într-un sistem integrat, iar la baza acestuia stătea Qaballah Hermetică și Arborele Sefirotic.

Această diagramă, această reprezentare a Arborelui Sefirotic, poate vă este deja cunoscută. Dacă nu, cel mai bine ar fi să puneți mâna pe o carte despre Qaballah, măcar pentru a vă familiariza cu el. Arborele Sefirotic este format din 10 sefirot, 10 emanații ale Divinității, începând de la Coroană – Kether, până la sefira 10, Împărăția sau Malkuth.

Dacă privim cu atenție acest arbore, vedem că toate sefirotele sunt legate între ele prin 22 de linii, fiecare corespunzând câte unei litere din alfabetul ebraic, care este compus tot din 22 de litere.

Fiecare dintre aceste căi unesc una sau mai multe sefirot și sunt încărcate de simbolism ezoteric, având corespondențe elementare, astrologice, dar și legături cu gematria și numerologia specifică literelor din alfabetul ebraic.

Mai mult decât atât, fiecare dintre aceste litere are o corespondență cu cele 22 de Arcane Majore ale tarotului, în special ale tarotului Waite-Smith, conceput de Arthur Edgar Waite și Pamela Coleman Smith, ambii membri ai acestui ordin magic.

Dar cum lucrează inițiatul efectiv pe aceste căi? Mai devreme vorbeam despre experiențe care creează schimbări în noi, experiențe sau ritualuri inițiatice. La fiecare avansare în grad, inițiatul este condus într-o ceremonie în care se familiarizează cu aceste simboluri, nu doar prin recunoaștere, ci printr-o experiență directă ce reflectă simbolismul fiecărei arcane.

Am putea spune că, într-un templu, inițiatul participă la o veritabilă piesă de teatru, în care este implicat activ. Acest lucru se întâmplă în timpul inițierilor sale, pe măsură ce avansează pe Arborele Sefirotic în dezvoltarea sa magică și mistică.

Dincolo de aceste experiențe, mai există și Lucrul pe Cale prin forme de meditație ghidată. Persoana ascultă un alt inițiat care narează și ghidează experiența, conducând-o prin lumi și întâmplări în imaginația sa.

Chiar dacă stă relaxată pe o canapea, în imaginația sa trece prin diverse călătorii și peripeții, fiind ghidată adesea de îngeri, zei, zeițe sau alte ființe și personaje mitologice.

Este destul de dificil să pun toate acestea în cuvinte într-un articol, așa că, în loc să pretind că le știu pe toate, prefer să vă trimit către o sursă. Aceasta este cartea „Grădina cu Rodii” de Israel Regardie.

Edițiile mai noi conțin și capitole ample scrise de Chic și Sandra Tabatha Cicero, în care sunt descrise experiențele prin care inițiatul trece lucrând pe fiecare cale în parte.

Știu că aceste informații pot părea greu de înțeles dintr-o dată, cu atât mai mult dintr-un articol, așa că recomand celor interesați să nu ignore lectura.

Voi reveni cu noi articole mai des și vă mulțumesc pentru răbdare în urma pauzelor mele mai lungi.

Multe binecuvântări,
Frater Iustin

Frica și îndrăzneala

Vin cu această intrare în urma unei foarte scurte conversații cu o persoană ce este pe o cale spirituală și mistică, dar mai degrabă de altă natură decât a mea. Am realizat că, în ciuda primelor mele impresii, acest individ a atins un nivel impresionant de disciplină și stăpânire de sine încât să îmi capete respectul, chiar dacă am niște dubii în privința profesorilor săi.

În fine, nu vreau să fac aici o analiză a cuiva, fiindcă nu acesta este rostul a ceea ce vreau să spun aici.

Discuția sumară cu acesta a dus inevitabil și spre subiectul practicii magice și al tarotului sau al altor metode mai pragmatice de abordare a spiritualității și am observat la el, cât și la mulți ce poate urmează căi similare cu ale sale și ale mele, o frică cam irațională față de practică.

Aici îmi amintesc și de un alt prieten bun de-al meu care este implicat în masonerie. Îmi povestește cum merge la întâlniri, este activ pe grupuri de WhatsApp de discuții și cum fiecare membru are niște comentarii valoroase legate de texte biblice, ezoterice și simbolism. Ceva chiar valoros. Dar, în egală măsură, au o aversiune și poate chiar groază când li se sugerează cât de puțin practica magică — și aici nu vorbesc despre aceea ce ar avea rostul de manifestare a unui rezultat în lumea reală, ci la teurgie, ceea ce ne elevă spiritul.

Bineînțeles, aceste două cazuri sunt despre persoane care posedă ceva cunoaștere și experiență ezoterică, în niciun caz amatori sau curioși de ocazie pe care îi găsești tot mai des pe internet din cauza creatorilor de conținut ocult sau ezoteric.

Frica a fost mereu un prag dificil de depășit pentru majoritatea căutătorilor și cercetătorilor spirituali. La un moment dat ești confruntat cu dilema următoare: fie alegi exclusiv să lecturezi, să filozofezi, să devii un ocultist de fotoliu, cum se zice, sau să îndrăznești să treci de acest prag, să confrunți frica și să începi să practici activ.

Dar nu îmi doresc să denigrez o doză sănătoasă de teamă în acest caz, fiindcă, în ciuda comentariilor mele aparent derogatorii (ceea ce de fapt nu sunt) la adresa acestor indivizi, consider că în continuare o doză sănătoasă de teamă este necesară. Până la urmă, teama este cea care ne previne să facem lucruri stupide. De aceea nu mergem în natură și punem mâna pe șerpi și pe tarantule, fiindcă inclusiv la un nivel genetic știm că aceste animale sunt periculoase și că veninul lor ne poate răni sau chiar ucide. Din același motiv, avem o frică de înălțimi: dacă suntem pe acoperișul unei clădiri înalte, începe să ne bată inima mai rapid când ne apropiem de margine, fiindcă instinctiv știm că e nevoie de o simplă alunecare sau o rafală mai puternică de vânt să ne trimită peste balustradă spre pierzanie.

La fel și în domeniul ocult, teama este ceva necesar. Ea ne păzește de a face lucruri necugetate și, din păcate, sunt foarte mulți ce fac gesturi necugetate aici, foarte mulți.

Dar iată că eventual ajungem și la punctul în care frica nu mai are rol doar de protecție, ci și de blocaj serios. Una din legile sfinxului este și „a îndrăzni”, nu „a sta nemișcat”. Doar înfruntându-ne fricile putem să evoluăm și să devenim oameni mai buni, mai integrați, mai înțelepți. Cunoaștem acest lucru și din psihoterapie, când un pacient suferă de arahnofobie până la punctul în care îi e teamă și să doarmă, fiindcă nu știe când și cum un mic păianjen ar putea să apară și să se urce pe el.

Ideea este să recunoști frica, să recunoști primejdiile și pericolele, să păstrezi discernământul și luciditatea, dar să mergi înainte. La fel ca un alpinist ce este 100% conștient că escaladarea unui munte este o activitate dificilă, anevoioasă și periculoasă. Din acel motiv, un alpinist priceput își ia toate măsurile de precauție, are reguli și, dacă pericolul este prea mare pentru a avansa, știe când să se oprească, să se odihnească și să se recupereze.

Urcarea până în vârf poate, la prima vedere, să pară irațională, fiindcă dacă am maximiza pentru siguranță și confort, alpinismul este o activitate aparent stupidă. Dar scopul final nu este siguranța, ci schimbarea de perspectivă — și spun acest lucru literalmente. Numai când ai terminat de urcat până în vârful muntelui ajungi să ai priveliștea și perspectiva largă, de ansamblu, chiar dacă aceasta ar dura doar câteva minute.

La fel și în domeniul ocult și ezoteric, indiferent că practici magie, yoga, lucrul cu energia, divinație cu tarot sau alte metode, doar când ajungi la un anume prag sau vârf de realizare capeți ceva extrem de valoros: perspectivă.

Perspectiva îți permite să vezi lumea într-un fel diferit, dar mai important decât orice, în căile acestea spirituale îți permite să te vezi pe tine diferit. Nu cum ai fost programat de către societate, moravuri, familie, religie sau alte sisteme de control ce te-ar forma într-un șablon, ci natura ta adevărată.

Iar odată ce capeți perspectivă, înfruntând primejdiile și lucrând cu tine, nu o mai poți pierde. De multe ori, o singură experiență poate fi de ajuns să te schimbe și să te facă un om mai complet și mai bine integrat.

Multe binecuvântări,
Frater Iustin

Trei pași pentru citiri mai clare cu Tarot

Primesc în mod regulat solicitări din partea câtorva persoane să le citesc în tarot și fac asta cu mare plăcere. Divinația este printre cele mai importante abilități pe care ți le poți dezvolta ca magician.

Este important să știm ce a fost, unde suntem, ce se va întâmpla. Dar, mai mult, divinația este felul în care putem mai ușor să ne înțelegem propriile trăiri, emoții, motivații și gânduri.
De multe ori contează mai mult să înțelegem de ce se întâmplă ceva sau, chiar mai mult, de ce ne dorim ceva.

Dificultatea este limbajul pe care îl folosim. Atât în divinație, cât și în comunicarea cu duhuri sau spirite, ne folosim de filtrul propriei noastre imaginații și de bogăția propriului vocabular, de înțelegerea simbolismului și a semioticii.

Cu ocazia asta vă dezvălui un truc sau, mai degrabă, o abilitate și cunoștință pe care o puteți dezvolta singuri, încât să faceți citiri mai precise. Acestea sunt valabile pentru astrologie, tarot, geomantie sau alte forme de divinație pe care le practicați. Acestea sunt cele pe care eu le cunosc cel mai bine.

Dar haideți să luăm în primul rând tarotul. Acest set de 78 de cărți cu pictograme reprezintă 78 de secrete sau taine: arcane minore, ce sunt tainele mici ale vieții, și arcanele majore, ce sunt tainele mari.

În realizarea seturilor de tarot s-au implicat personaje istorice din domeniul ocult, ce posedau o imensă cunoaștere a simbolismului ocult și o înțelegere profundă atât a lucrurilor ascunse, dar și a tainelor minore legate de viața de zi cu zi. Atitudinea ta, dacă vrei să înțelegi mai ușor secretele acestor pictograme, este să cauți sensul și înțelesul în toate experiențele prin care treci și să îți îmbunătățești mereu vocabularul.

Cum poți face asta?

1. Studiezi religiile și mitologiile mai multor popoare și culturi.

Facem asta fiindcă, înțelegând simbolismul religios, mitologic și cultural, cu toate cutumele aferente, avem mai mult spațiu sau context unde putem plasa poveștile scrise în fața noastră de către aceste cărți de tarot. Aranjamentul, etalările și cărțile extrase îți vor spune o poveste. Ce puteți observa este cum multe dintre aceste cărți își vor dezvălui tainele față de voi cu cât studiați mai multă religie și mitologie.

Să ne uităm, de exemplu, la cartea Magicianul. Acesta, la prima vedere, apare ca un bărbat tânăr ce are cele patru arme elementale la îndemână. Dar, privind cu atenție, vedem niște detalii importante ce fac referire la simbolismul mitologic al zeului Hermes/Mercur și la corelația astrologică cu acesta. Puteți descoperi mai multe detalii uimitoare în acele momente când, pe lângă citirile pe care le faceți, explorați povești și mituri, cât și referințele biblice ce au dus la confecționarea acelor cărți.

2. Citești literatura clasică.

Punctul 2 este strâns legat de primul, fiindcă toate sunt interconectate, chiar dacă la prima impresie am zice că nu. În cazul literaturii, haideți să luăm exemplul celebrului dramaturg William Shakespeare. Piesele acestuia sunt pline de simbolism istoric, mitologic, biblic sau chiar ocult.

Un exemplu pe care vi-l dau ar fi vrăjitorul Prospero și spiritul cosmic Ariel, pe care acesta îl conjură pentru a declanșa furtuna.
Ideea cu care îmi doresc să rămâneți aici este să înțelegeți că toți acești autori, dincolo de abilitățile lor fantastice de scriere, posedau și cunoștințe oculte sau o simplă înțelegere profundă a sufletului uman și a lumilor interioare.

Când folosiți tarotul, în felul acesta puteți intra mai ușor în drama ce se desfășoară în fața ochilor voștri prin înșiruirea cărților.

3. Studiază-ți experiențele personale și găsește conexiunile.

Ultimul pas pe care îl recomand aici, dar și unul extrem de important, este privirea în interior. Când practici aceste arte sacre, dincolo de predicții, este esențial să știi să privești în interior, să îți pui întrebările serioase și să răspunzi mereu sincer.

Inițial poate fi dificil, dar aici aveți o unealtă fantastică la îndemână: jurnalul.

Ținând un jurnal, poți să faci o cronică a evenimentelor din viața ta, să le compari cu alte predicții, dar și cu sincronicitățile pe care le descoperi odată cu dezvoltarea limbajului tău simbolic.

Onestitatea contează. Fiindcă, înainte să punem întrebări la care să ne dorim răspunsuri, trebuie să fim sinceri cu noi înșine, chiar dacă gândurile și faptele noastre ne vor împinge de multe ori spre a ne ascunde inclusiv de sinele nostru.

Într-un final, îmi doresc ca orice persoană care mă urmărește să își dezvolte această abilitate de „self inquiry” și, cu ocazia asta, să reușească ușor să își facă citiri fără ajutorul meu.
În caz că aveți nevoie de ajutor sau de perspectiva mea, puteți apela cu încredere și vă voi consilia cu sau fără citiri, în funcție de preferințele voastre.

O zi sau seară bună,
Frater Iustin

Tarotul ca Hartă a Corespondențelor Magice

A venit vremea să deschidem iar subiectul tarotului.

A trecut ceva timp de când am mai abordat ceva despre aceste cărți și cum pot fi de un imens ajutor în călătoria noastră magică. Recunosc însă că am niște reticențe să vorbesc uneori despre tarot fiindcă, din nefericire, acesta a fost redus la doar un instrument de ghicit în ultimii ani.
Nu este vina nimănui aici, ci doar constat cum atâta lume folosește tarotul pentru cartomanție, pentru ghicit, pentru a „da în cărți”, cum s-ar zice, dar eșuează în a înțelege complexitatea și profunzimea arcanelor majore și minore.

Cu ocazia aceasta vreau să vă spun că Tarotul are și alte aplicabilități, de la chei pentru viziuni (scrying), la implemente de ritual ce ancorează în fizic simbolismul cu care lucrăm, dar în cazul de față vreau să mă concentrez pe faptul că este un instrument fantastic pentru a învăța și memora seturi de corespondențe magice și oculte.
Ca parte din inițierea mea, a trebuit să folosesc tarotul. Inițial pentru simple meditații în care doar stăteam timp de cam 5 sau 10 minute și priveam o singură carte fără să încerc să o analizez, și doar îmi lăsam subconștientul să perceapă și să înțeleagă însemnătatea acestor arcane.

Dar hai să ne oprim puțin și asupra acestui termen. Arcana.
Arcan înseamnă ceva misterios, înțeles de către puțini, secret sau, mai pe românește, taină. Fiecare carte ascunde mai multe taine. Și, dincolo de faptul că aceste pictograme ne pot ajuta să construim un fel de poveste în care citim viitorul, trecutul sau divinăm mai multe detalii despre o întrebare sau situație, e clar că sunt mai multe taine dincolo de asta.

Am mai vorbit în mai multe articole despre misterele câtorva dintre cărți, în mare parte arcane majore, precum „Înțelepciunea ascunsă a Nebunului”, și simbolismul ascuns al cărților precum „Puterea”, „Roata Norocului” sau „Cumpătarea” (echilibrul). Acolo am referențiat acele corespondențe astrologice, elementale, cât și cabalistice. Nu am apucat să intru în pâine cu adevărat, dar vreau să mă folosesc de această oportunitate să vă încurajez chiar pe voi să meditați cu aceste cărți și să vă uitați cu atenție la pictograme și să deslușiți singuri ce ar însemna fiecare carte.

Pe internet există deja multe site-uri, cât și cărți ce pot fi achiziționate, care explică aceste seturi de corespondențe. Dar înainte să treceți la acel pas, ajută mult să vă folosiți perspicacitatea și intuiția.

Dar, dacă doriți un exemplu de set de tarot ce are toate corespondențele scrise deja pe cărți, încât să le memorați mai ușor, recomand The Hermetic Tarot. Acesta e unul dintre cele mai de folos în materie de memorare de corespondențe. Chiar dacă e un set monocrom, doar alb-negru, veți găsi pe aceste cărți simbolismul astrologic, cabalistic și inclusiv numele îngerilor și arhanghelilor corespondenți. E cu adevărat un set excelent pentru orice persoană ce se află pe acest drum de descoperire și înțelegere și nu îl pot recomanda mai mult.

Multe binecuvântări.
Frater Iustin

Tarot si vești neplăcute

Mai recent am fost rugat să „dau în cărți” unei femei ce își dorea să știe niște lucruri despre relația ei și dacă va avea copii, și mi-am adus aminte de nenumăratele dăți în care am fost pur și simplu nevoit să dau vești neplăcute sau proaste clienților mei.

În cazul de față, întrebările arătau că, pentru a avea copii, aceasta ar avea nevoie de niște schimbări drastice pe plan fizic. Cu Turnul reprezentând Marte și schimbarea radicală, împreună cu Moartea, cât și Asul de Cupe reprezentând transformări profunde pe partea fizică a organelor de reproducere feminine.
În acest caz, divinația clar se potrivea cu realitatea — am aflat că această persoană e posibil să aibă nevoie inclusiv de intervenție chirurgicală pentru a o ajuta să aibă copii în viitor. Dar, într-un final, vedem cum Împărăteasa indică faptul că aceasta va fi însărcinată și cel mai sigur va avea copii, chiar dacă aceștia vor veni prin chin și tribulații.

De cele mai multe ori, când un client apelează la divinație, speră să afle ceva încurajator. Și știu că mulți tarotisti mai au obiceiul să îndulcească citirea, încât să facă veștile să pară mai plăcute.
Eu sincer nu cred în așa ceva. Adevărul, oricât de neplăcut ar fi, ne va elibera. Fiindcă aliniindu-ne cu adevărul, ne aliniem cu întreg Universul și lucrăm cu forțele sale pentru ca, eventual, să obținem ceea ce ne dorim.
Evitând acest lucru și hrănind clientul cu vorbe dulci și calde, când cărțile clar arată încercări grele, îl pui într-o stare falsă de siguranță și orbire și îl faci să fie vulnerabil.

A doua parte a citirii mele era legată de relația acesteia. Era interesată dacă se va căsători din dragoste. Și o înțeleg perfect aici, fiindcă toți vrem să avem o căsătorie în care iubirea să stea la bază — nu datoria, nu obligațiile, nu controlul, obsesiile sau alte noțiuni ce ne înlănțuie și ne taie din pofta de a trăi și a simți în cadrul mariajului.

Într-adevăr, în cazul unei căsătorii, facem sacrificii. Vorbim de o înțelegere în care exclusivitatea este esențială. Devenim exclusiv implicați cu această singură persoană. Sacrificăm ceva pentru a obține ceva nou și pentru a crea împreună. Dacă intențiile nu se aliniază și nu sunt comunicate cum se cuvine, întreaga structură se prăbușește.

În cazul acestei citiri, am vrut să văd și cum ar fi simțită această căsătorie din perspectiva cliente.
Vedem cum 8 de Cupe arată abandonarea emoțiilor și lipsa de permisiune de a simți, 7 de Cupe creând iluzii și false realități, dar cum aceasta va domina relația prin iscusime în comunicare și abilitate, prin forma Magicianului în dreapta jos.

Ceva ce clienta însă nu înțelege încă despre căsătorie este indicat de către cartea 7 de Bâte deasupra acesteia. O căsătorie e o victorie a iubirii, sau așa ar trebui să fie, deasupra ego-ului. Facem schimbări și sacrificii pentru a dărui partenerului sau partenerei ceva și a crea ceva nou. Aceasta e încununată prin nunta și bucuria acesteia — 6 de Bâte, o carte ce nu apare aici.
Dar ce nu conștientizează aceasta este că ceva câștigat trebuie apărat. 7 de Bâte arată că ce am obținut trebuie apărat cu fervoare și înverșunare, la fel cum o ursoaică își apără puii. 7 de Bâte indică faptul că, indiferent dacă ești în vârful dealului și ți-ai îndeplinit țelul, acum ai o luptă fără sfârșit de a apăra acest câștig. Vei fi atacat din mai multe direcții și din unghiuri din care nu te aștepți. Căsătoria, care ar trebui să fie încununarea iubirii, nu poate fi apărată prin pură blândețe, ci prin rezistență marțială.

Din păcate, această carte a picat în poziția „inconștientului” cliente. Ea încă nu înțelege pe deplin această lecție, și de aceea cărțile de mai jos sunt atât de „murdare”, împreună cu un Magician prost aspectat, care mai degrabă indică viclenie în loc de măiestrie.

Am comunicat aceste vești indiferent și am sfătuit-o să le ia cu un dram de sare, eventual să mediteze la ele, tocmai pentru că îmi doresc ca aceasta să evite vreo neplăcere inutilă. Dacă va asculta de sfaturile mele sau nu, asta doar timpul le va arăta.

Frater Iustin

Înțelepciunea nebunului

Revenim la tarot după mult timp, de data aceasta nu cu sfaturi de divinație, ci cu câteva cuvinte despre această arcană majoră foarte interesantă: Nebunul.

În multe citiri făcute de către tarotiști, Nebunul apare ca o forță sau un arhetip irațional care ne împinge și ne îndeamnă să trăim în moment, să uităm de prudență, să ne aruncăm în aventură și să acceptăm consecințele care vor fi, fie că sunt bune sau rele.
În altele, această arcană apare ca un mare avertisment: că suntem aerieni și ne pierdem conexiunea cu realitatea, că efectiv suntem predispuși riscului de a înnebuni, de a ne pierde mințile.

Nebunul, inițial, în primele seturi de tarot de când apăruseră aceste cărți, era o variațiune a unui vagabond sau a unui clovn. Interpretarea din vremurile când tarotul era doar un simplu joc de cărți era fix aceasta. Nebunul era un om imprevizibil, probabil bolnav mental și incapabil să trăiască în societate.
În alte instanțe, era comediantul regelui sau al lordului, unicul căruia i se permitea să spună adevărul folosind umor monarhului. Acesta, în astfel de cazuri, era ridicat de la un simplu vagabond, boschetar și indezirabil la un membru indispensabil al curții regale.

De când avem tarotul lui Arthur Edward Waite și Pamela Colman Smith însă, Nebunul a căpătat puternice referințe oculte, cabalistice și magice și a devenit arcana ce pornește întreaga poveste a inițierii.

Dar de ce tocmai Nebunul? De ce nu Marele Preot (Hierofantul), Steaua, Marea Preoteasă sau Magicianul? Care ar fi mesajul pe care Nebunul vrea să ni-l transmită?

În prima instanță, am putea spune că nu prea are nimic folositor de zis. Se vede că este un rătăcitor, cu toate posesiile sale într-o traistă pe un băț. E clar un bărbat tânăr, fără mare experiență, ce savurează momentul prin felul în care ține floarea în mână. Acesta literalmente se oprește în drum să miroasă florile. Poate fi o aluzie la savurarea momentului sau la tratarea cuceririlor sale erotice (florile) ca fiind ceva de simțit și trăit în prezent, ca apoi să meargă mai departe.
Câinele aleargă după el, parcă să îl însoțească sau parcă să îl muște, dar nu îi oferă atenție.
Are privirea ridicată către cer, către nori. Este literalmente cu capul în nori și nu pare deloc atent pe unde pășește.
Acesta pășește pe marginea unei prăpăstii și mai are doar un pas înainte să cadă sau să sară de pe ea.

Nebunie pură, nu-i așa?
Privindu-l, vedem că este irațional, nesăbuit, aerian, indiferent de pericolele vieții, dezinteresat de siguranța materială, în timp ce tratează fiecare zi ca pe o aventură.

Dar hai să trecem la latura sa înțeleaptă. Este o înțelepciune ce nu și-o exprimă prin texte sau prin adoptarea unei busole morale stabile. Nebunul, în nebunia sa, înțelege că nu are rost să ne preocupăm prea mult cu lucruri temporare, precum banii și avuția. Acesta nu este atașat de un anume loc unde să prindă rădăcini. Lumea este gata pentru el să o exploreze și să o trăiască prin experiențe, nu prin cărți, filme sau poveștile altcuiva.
Nebunul nu își face strategii sau planuri; el pășește liber și cu încredere în necunoscut, inclusiv în primejdie, făcând un adevărat salt de credință, crezând că soarta sau Dumnezeu îl va păzi.
Este, într-adevăr, un mod nesigur de a trăi, dar măcar este unul autentic. Nu îi pasă de titluri și onoruri, proprietăți și apartenențe sociale sau politice. Într-un fel, chiar dacă e sărac și un simplu vagabond, el este un om liber.

Dar cea mai semnificativă parte a simbolismului Nebunului este acest salt de credință pe care e dispus să îl facă. Și acesta este 100% relevant în vremurile în care trăim. Nebunul nu raționalizează, el crede că totul va fi bine. Și în această credință, își afirmă inclusiv încrederea în Dumnezeu, în divin.
Pentru o societate rațională, materialistă, seculară sau chiar anti-teistă, Nebunul – din cauza acestei credințe pe care nu și-o poate explica în cuvinte – este considerat un nebun.
Orice mistic, magician sau persoană pe această cale inițiatică va fi mereu considerat de către societatea largă ca un simplu nebun.

În cazul meu, îndoiala de sine la începutul acestei călătorii magice mi-a tot ridicat întrebarea: „Oare nu cumva sunt un simplu nebun?” Iar scepticismul celor din jur, al familiei sau al societății mi-a arătat aceeași întrebare: „Nu cumva ești puțin cam nebun? Ia bagă-ți mințile-n cap!”

Dar iată și lucrul pozitiv, inclusiv în această îndoială temporară: dacă ai măcar această doză de scepticism, poți integra simbolismul și arhetipul Nebunului cât mai sănătos.
Da, poate sunt puțin nebun, dar măcar aleg să interacționez cu acest arhetip sau spirit al Nebunului în mod conștient. Și când e vorba să fac lucruri lumești, să lucrez, să duc gunoiul, să gătesc, ies din acest curent și mă împământez. Dar cât timp mă rog, fac ritualuri, meditez, sunt împăcat cu ideea că pentru societatea largă sunt un nebun. Și nu mă deranjează.

Multe binecuvântări.
Frater Iustin

Cartomanție – Studiul și practica bate talentul.

Poate nu mereu, dar în marea majoritate a cazurilor, când vine vorba despre cartomanție, o să ajungeți și voi la concluzia că talentul sau darul citirii nu prea valorează nimic dacă este irosit.

Ce vreau să subliniez aici este că nu este nevoie să ai un dar al prezicerii neapărat, încât să începi să „dai în cărți”, cum s-ar zice. Cartomanția, la fel ca oricare altă deprindere, se învață. Poți învăța din cursuri, cărți sau direct din practică, sau o combinație între acestea.

În cazul meu, nu pot pretinde că sunt un mare clarvăzător; de fapt, am abilități modeste de a „vedea”, dar orice daruri ce aparent le-aș avea sunt dobândite prin studiu și practică.

Cât despre talent. Am întâlnit câteva persoane care aveau un talent fantastic de a intui adevărul despre o situație și de a face preziceri cu mare succes. Problema este că aceștia au ajuns să își irosească talentul bazându-se mult prea mult pe el.

E ca acea poveste cu iepurele și țestoasa. Cele două animale vor să aibă un mic concurs de alergat. Iepurele este atât de încrezător că va câștiga cursa, încât nici nu își mai bate capul să alerge. Alege să facă orice altceva în afară de a participa la cursă. Își distrage atenția cu tot felul de lucruri inutile, crezând că are mai mult decât timp să o învingă pe țestoasa lentă.

Dar țestoasa are ceva ce iepurele nu are, și anume disciplina. Aceasta nu se oprește nici măcar o secundă. Se mișcă încet, dar sigur, și ajunge să câștige cursa.

În cazul cartomanției, dar și în orice activitate, constanța și perseverența, studiul și practica vor învinge eventual talentul. De fapt, acesta aș spune că este blestemul celor talentați. Sunt buni și ei știu prea bine că sunt buni și nu vor depune niciun efort să se îmbunătățească. Încrederea în talentele lor îi face și incapabili să asculte de sfaturi și sugestii ce i-ar face să devină excepționali.

Revenind la Tarot și Cartomanție. După cum am spus și în titlul acestui scurt articol, există două lucruri ce te vor ajuta garantat, indiferent că ai talent sau nu.

1. Studiul

Aici, când mă refer la studiu, putem discuta despre multe opțiuni. Acum 20 sau chiar 10 ani era destul de dificil să găsești surse bune pentru a învăța despre tarot. Cărțile nu erau prea accesibile, iar cursurile costisitoare.

Azi nu mai e cazul. Orice informație despre cărți și simbolismul lor este la dispoziție pe Gootube. Și zic Gootube fiindcă e această combinație de Google și YouTube. Într-adevăr, poți și să participi la cursuri, dar cam orice informație pe care ai vrea să o cunoști este deja acolo în spațiul virtual.

Dar dacă vrei să pătrunzi mai adânc în simbolismul acestor cărți, recomand neapărat și lectura. Din fericire, sunt zeci, poate chiar sute de cărți scrise despre tarot din care poți alege și ți le poți comanda să ajungă fix la tine acasă.

2. Practica

Practica este esențială fiindcă este culminarea studiului tău. Efectiv înveți pentru a practica. Dar practica este și ea studiu, dar într-o altă manieră. Fiecare dintre noi învățăm în feluri diferite.

În cazul meu, se întâmplă să fiu genul de om care învață cel mai rapid făcând.

Sensul cărților și felul în care interacționează și răspund la întrebări vin de la sine când ești confruntat cu tot felul de interogări, etalări și interpretări prin care discerni adevărul.

Ce contează extrem de mult aici este conștientizarea că eșecul este cât de cât inevitabil. Un maestru a eșuat de mai multe ori decât un începător a încercat. Automat vei ajunge și în ipostaza în care cărțile par să nu aibă sens deloc referitor la întrebarea ta. Dar asta nu este o problemă, ci o altă oportunitate de a învăța.

Ultimul lucru de ținut cont este să menții atitudinea corectă. Oricât de bun ai crede că ai ajuns, mereu ai de învățat. De aceea este crucial să menții o atitudine de modestie și o inimă dispusă să învețe.

Cât timp nu te smerești și te încrezi în talentul sau cunoștințele deja acumulate, vei ajunge ca iepurele care pierde cursa.

Fiți binecuvântați în toate.

Frater Iustin

Metode de divinație cu geomantie

Geomantia este una dintre cele mai eficiente și bune metode de divinație. Sistemul este chiar simplu și elegant, conceput să ne ofere răspunsuri cât mai precise la interogări.

Am mai discutat puțin acest subiect în trecut, dar știu că pentru multă lume această metodă, în România cel puțin, este încă un mister.
Din păcate, nu prea există cărți traduse în română despre geomantie, dar dacă cunoașteți limba engleză, vă recomand The Art and Practice of Geomancy, scrisă de John Michael Greer.
Spre deosebire de tarot însă, nu avem o metodă fixă prin care extragem figurile ce ne oferă răspunsuri. Termenul înseamnă magia pământului sau divinația prin pământ, deci e ușor de înțeles că avem de interacționat cu spiritul Pământului, această Anima Mundi. Astfel, și felul în care citim ar trebui să includă ceva legat de pământ, sol și ceva solid.
Tocmai din acest motiv vă dezvălui câteva metode prin care puteți aborda geomantia.

1. Pix/Stilou și hârtie
Ideal, ar trebui să fie un instrument de scris dedicat numai pentru practica asta. Poate fi un pix cu bilă, stilou sau chiar și un creion. Aș spune că un creion cu mină de grafit ar fi cea mai bună opțiune, fiindcă avem de-a face cu soliditatea minei și corelația sa cu pământul.
Când încercăm să obținem numerele întâmplătoare pentru a răspunde la întrebări și pentru obținerea de figuri, se recomandă să faci la întâmplare un număr de puncte sau liniuțe pe hârtie. Acest proces ar trebui să fie cumva inconștient. Este important să intri într-o stare în care nu prea te gândești la ce număr de puncte sau liniuțe vei desena, ci ceva ce este dincolo de controlul tău conștient.
Pentru a obține fiecare figură în parte, din care vei deriva întreaga hartă, faci 4 însemnări separate de câte 4 ori. Din aceste 16 însemnări vei obține cele 4 figuri „mamă”, din care derivă celelalte figuri pentru citirea completă.

2. Cutia cu nisip și bagheta
Aceasta este o metodă adaptată la vremurile noastre, fiindcă inițial, înțelepții care practicau geomantia acum sute sau mii de ani foloseau o baghetă direct pe nisip sau pământul gol.
Efectiv însemnau, la fel ca în metoda de mai sus, un număr întâmplător de liniuțe sau puncte, și din aceste 16 însemnări obțineau cele 4 figuri „mamă”.
În vremurile de astăzi, din păcate, majoritatea dintre noi nu mai locuim într-un mediu rural, unde avem acces la pământ direct sau nisip. Singura alternativă ar fi să ieși undeva într-un parc și, poate, să găsești o mică parcelă de pământ unde nu este iarbă, pe care să faci însemnările. Problema este că poate nu vrei ca lumea să se holbeze la tine în timp ce faci însemnări în pământ sau nisip cu o ramură de alun sau o baghetă. D’aramite să ajungi să fii filmat și pus pe internet ca vreun ciudat.
Tocmai din acest motiv există alternativa cutiei cu nisip.
Poți achiziționa un mic cufăr de la anticariat sau altundeva de pe internet. De preferat, ar trebui să aibă o culoare asociată cu pământul, precum negru, maro sau verde.
Ideal ar fi să vopsești chiar tu cutia în cele 4 culori specifice sefirei Malkuth (citrin, oliv, russet și negru).
Cutia o vei umple cu nisip și poți folosi o baghetă simplă și subțire pentru a face cele 16 însemnări din care obții cele 4 figuri de bază.
Dacă vezi că nu prea ai loc în cutie de 16 figuri, este suficient să faci câte 4, iar apoi să ștergi după ce ți-ai notat pe hârtie figura obținută.

3. Săculețul cu pietricele
Metoda asta e chiar mai simplă decât celelalte, dar necesită puțină pregătire, la fel ca cea cu cutia de nisip.
Se recomandă să aduni de pe albia unui pârâu mai multe pietricele. Acestea pot fi minim 16 la număr, dar poți aduna mult mai multe. Recomand ca acestea să fie mici, maxim 2 cm diametru sau grosime, fiindcă ideea e să aduni mai multe și să le pui într-un săculeț negru în care le vei ține.
Când vrei să obții cele 4 figuri mamă, pur și simplu bagi mâna în săculeț și iei un număr întâmplător de pietricele. Vezi dacă numărul extras este par sau impar și, în funcție de asta, vei obține și figurile pe care le vei desena pe hârtie.

4. Zaruri
Am păstrat cea mai simplă metodă la sfârșit. Este și varianta pe care am ales-o personal, după mai multe cercetări.
Iei 4 zaruri de culori diferite: roșu, albastru, galben și verde.
Când pui întrebarea pentru care vrei răspuns, arunci zarurile de 4 ori.
Zarul roșu corespunde cu prima linie din figură, cel albastru cu a doua, cel galben cu a treia, iar cel verde cu a patra.
Dacă obții un număr par pe zar, vei face 2 puncte; dacă obții un număr impar, vei desena un punct.
Hai să vedem un exemplu: pe roșu avem 4, pe albastru 1, pe galben 5, și pe verde 2.
Avem așa: prima linie este pară, a doua impară, a treia impară și a patra pară.
Figura obținută este Conjunctio.

Repeti acest proces de încă 3 ori pentru a obține cele 4 figuri mamă.

Știu că, probabil, la prima vedere geomantia pare un subiect greu de înțeles, dar devine tot mai simplu pe măsură ce studiezi. Recomand studiu diligent și practică, la fel ca orice altă îndemânare pe care dorești să o dezvolți.
Puteți găsi și mai multe informații despre această artă pe internet sau citind cartea menționată la începutul articolului.

Multe binecuvântări.
Frater Iustin

Greșeli dese în citiri cu Tarot

Cărțile de Tarot sunt unele dintre uneltele cele mai des folosite pentru divinație. Și chiar dacă este o metodă foarte bună pentru a afla răspunsuri la întrebări despre trecut, prezent și viitor, mulți întâmpină dificultăți în a face citiri precise.

Am mai discutat și despre acest lucru în alte articole – anume despre consacrarea cărților, sfaturi pentru citiri eficiente și câteva comentarii despre simbolismul câtorva dintre aceste arcane.
Dar hai să vedem și ce ți-ar putea crea dificultăți în a obține răspunsuri precise.

1. Lipsa de cunoștințe despre arcane.
Nu ne naștem gata învățați, și când începi să folosești Tarotul pentru citiri, cel mai sigur vei avea tentative stângace de a interpreta cărțile. Cărțile îți vor spune adevărul și exact ce ai cerut să afli, dar fără înțelegerea profundă a simbolismului la nivel individual și a felului în care acestea relaționează, citirile nu vor ieși prea clare.
Lipsa de cunoștințe mărește considerabil marja de eroare în citiri. Ideea este să nu fii descumpănit dacă o citire nu a ieșit exact cum ar fi trebuit.
La fel ca orice abilitate, aceasta trebuie antrenată – și pentru asta ai nevoie de practică. Practică, practică, și când ai terminat de practicat, mai practică. Apoi studiu.

2. Întrebarea nu este destul de specifică.
Aici problema vine din formularea interogării când amesteci cărțile și le extragi. Am mai vorbit despre această problemă.
Să nu te sfiești să întrebi ceva cât mai specific, menționând persoane, timp, spațiu și condiții.
Am mai spus și în trecut: calitatea întrebărilor determină calitatea răspunsurilor.

3. Etalarea nu este potrivită întrebării.
Pentru a susține punctul 2, avem nevoie de o etalare care să se potrivească cu natura întrebării.
Poate la început ai învățat crucea celtică, ca etalare standard, și o folosești peste tot.
Nu mă înțelegeți greșit – crucea celtică este o etalare excelentă, care aduce răspunsuri nuanțate și multă complexitate.
Dar, de exemplu, dacă vrei un răspuns de tip „da sau nu”, mai degrabă folosești doar 2 cărți. O poziție e pentru „Da”, alta pentru „Nu”, iar cartea cu valoarea numerică mai mare din arcanele majore va indica răspunsul.
Dacă nu știi cum să aranjezi cărțile, apelează la cărți despre Tarot, unde găsești o sumedenie de tipuri de etalări pentru diverse dileme.
Bineînțeles, odată ce capeți destulă stăpânire și cunoștințe, vei veni chiar tu cu etalarea potrivită întrebării pe care o ai. Sugerez să nu încerci acest lucru chiar din prima. Acordă-ți timp și răbdare să înveți, iar când capeți încrederea necesară, încearcă și o etalare spontană din când în când.

4. Nu ai folosit mâna stângă pentru extragere.
Aceasta poate părea ceva pur superficial, dar vă spun din experiență că fiecare parte a corpului are și o funcție sau caracteristici care trec dincolo de fizicul de suprafață.
În cazul primirii de informații, ne folosim de mâna stângă, fiindcă este mâna cu care primim, fiind în general partea pasivă a trupului, în timp ce dreapta este mai activă – acționează asupra mediului.
Bineînțeles, dacă ești stângaci, recomand să folosești mâna dreaptă, fiindcă în acest caz rolurile sunt inversate.

5. Tratarea citirilor cu superficialitate.
Aceasta este o problemă serioasă, fiindcă dacă ești total dezinteresat de ceea ce faci și de rezultat, la fel va fi și răspunsul – vag și neclar.
Citirile și divinația pot căpăta o natură ritualică în sine, și chiar încurajez acest lucru, pentru că trebuie să existe o anumită gravitate în acest proces.
În cazul meu, se întâmplă să fac o citire poate la ore din zi sau noapte în care aș face total altceva, dar știu că clientul meu așteaptă răspunsuri.
De aceea, înainte de fiecare citire, urmez o rutină simplă de pregătire. Mă spăl pe mâini – nu vreau ca acestea să fie murdare când ating cărțile. Acestea sunt totuși obiecte sacre și trebuie tratate ca atare. Iar apoi, înainte să încep citirea, spun măcar o rugăciune. Apelez la Divinitate să îmi ghideze mâinile și să îmi dea inspirația de a alege etalarea potrivită care va aduce răspunsurile cele mai precise pentru mine sau pentru client.
Pare un gest mic, dar dacă îl încorporați în practică, veți sesiza o schimbare mare!

6. Neînțelegerea semnificației cărților în funcție de poziție.
Cărțile, de sine stătătoare, au de obicei un simbolism pozitiv, negativ, neutru sau de tranziție. Dar vorbim aici despre cărți singure, neaflate într-o etalare.
Să ne uităm, de exemplu, la cartea 5 de Bâte. De obicei, cărțile cu valoare numerică de 5 au o conotație negativă, fiindcă există acest aspect cabalistic legat de sefira Geburah – sefira puterii, dar și a distrugerii. Mai mult, 5 corespunde și cu planeta Marte, care este „Micul Malefic” în astrologie.
Deci, la prima vedere, această carte nu pare a fi prea bună, mai ales în dragoste. Spun asta fiindcă ea sugerează luptă, competiție sau chiar violență.
Dar dacă am extrage această carte pe o poziție de „ce ți se sugerează să faci” într-o etalare care ține de succes în afaceri, am putea spune că e chiar o carte bună. 5 de Bâte te îndeamnă să lupți, să fii competitiv, neînfricat și să nu te temi de competiția care te apasă.
Tenacitatea de acest fel este necesară în afaceri, politică, sport sau în înfrângerea dușmanilor.

7. Nu ții cont de relația dintre cărți.
Ce-i drept, acest lucru necesită mai multă experiență și cunoștințe. Așa cum am spus la punctul 6, o carte poate fi interpretată diferit în funcție de poziția din etalare – e important să observăm și felul în care cărțile par să formeze relații sau o poveste între ele.
Aici recomand mai mult setul Waite-Smith sau cele inspirate de el, fiindcă folosirea de personaje te ajută foarte mult să construiești o „poveste” vizuală.
Înțelege că, la fel ca personajele și evenimentele din viața noastră, cărțile dintr-o etalare nu există singure într-un vid.
De fapt, dacă doar studiezi cărțile una câte una, vei realiza că există o poveste spusă chiar și numeric. Rămânând la Bâte, hai să luăm următoarea carte: 6 de Bâte. În majoritatea seturilor, vedem un războinic întorcându-se de la luptă, încununat în laurii victoriei, adulat de mulțime, cu coronița pe cap.
Acesta, dacă am fost atenți, este chiar unul dintre tinerii bărbați care se luptau în 5 de Bâte. Sunt sigur că puteți descoperi mai multe studiind singuri și observând cum sunt poziționate cărțile unele față de altele în etalări.

8. Lipsa de modestie.
Când ne arătăm nerecunoscători și indiferenți, automat și forțele sau inteligențele care ne-au oferit informațiile respective vor fi mai puțin înclinate să ne ghideze.
De aceea se recomandă ca, la fiecare sesiune, să fim recunoscători – sau chiar să îi mulțumim lui Dumnezeu că ne-a ghidat să aflăm adevărul.
Ce nu prețuiești, vei pierde.

Să aveți spor în toate.
Frater Iustin

Roata Norocului - Câteva detalii surprinzătoare

Când Arcana Majoră X, Roata Norocului, apare într-o etalare sau citire de Tarot, suntem imediat induși în eroare că acest lucru înseamnă automat un mare noroc, dar există și câteva detalii importante ce relevă complexitatea acestei arcane.
Știu că mulți care mă urmăresc sunt interesați de Tarot, așa că am zis că e cazul să ne întoarcem și la subiectul acesta după o pauză semnificativă.

Subiectul este Roata Norocului, o arcană majoră ce pare a fi destul de ușor de interpretat, cuvântul Noroc se află în numele acesteia, deci majoritatea o interpretăm ca un mare noroc. Acesta poate să vină în mai multe forme și, în funcție de interogarea pusă, înseamnă noroc în dragoste, financiar, scăparea de o boală și sănătate robustă, câștigarea în competiții sportive etc.

Dar e cazul să privim originea acestei cărți cu mai multă atenție și să înțelegem că Roata Norocului nu este numai despre „noroc”.

Când vorbim de noroc, aici ne referim la o situație în care primim un ajutor neașteptat, ca și cum Dumnezeu ne pune în brațe un imens beneficiu. Chiar dacă acest lucru este în mare parte adevărat, vă rog să vă uitați mai atent la roată și la ideea unei roți care se învârtește.

Pentru că tarotul Waite-Smith este cel mai comun folosit, din păcate pierdem multe din originile acestei arcane.
Pe aceasta vedem un sfinx cu o sabie sus pe roată și ceea ce pare a fi un fel de diavol sau ființă malefică jos, indicând regalitatea deasupra lumii divine și forțele joase ce guvernează jos.

Dar, chiar dacă Arthur Edgar Waite a venit cu interpretarea sa bazată pe învățăturile din ordinul ezoteric din care făcea parte, Roata Norocului arată, de fapt, personaje diferite și indică mai mult cum soarta ne pune în poziții de tip Prinț sau Cerșetor o dată cu învârtirea roții.

În seturi de Tarot mai vechi, înainte de reinterpretarea lui Waite, vedem de obicei personaje umane care indică diverse clase sociale.
În cazul setului Visconti-Sforza, vedem patru personaje cărora le deducem statutul social stând deasupra, alături și sub roată. Sus vedem un prinț sau un rege, în dreapta vedem cum cineva cade din poziția precedentă de regalitate îndreptându-se cu fața în jos, jos de tot un bătrân cerșetor care merge în patru labe, ca și cum a fost redus la stadiul unui animal, iar în stânga, în partea ascendentă, vedem cum cineva urcă odată cu întoarcerea roții, de la o poziție comună la cea de regalitate.

În centru avem o reprezentare a zeiței romane Fortuna, care stă în centrul roții, legată la ochi și, fără să privească, decide soarta celor patru personaje.

Studiind această variantă a roții și în funcție de întrebarea pusă pentru etalare, înțelegem că Roata Norocului nu înseamnă doar noroc chior, în care primim un mare beneficiu. Poate să însemne și o schimbare a sorții neașteptată, care cel mai des ajunge să fie dincolo de controlul persoanei care întreabă.

Înțelegem aici cum Fortuna, sau norocul, ne poate duce pe căi nebănuite, în care creștem sau scădem în putere, influență sau bogăție. Dar, de obicei, indică această natură ciclică din viețile noastre. În experiențele noastre vom începe undeva pe roată – fie sus, jos, sau lateral, stânga sau dreapta – și urmează să trecem prin tranziții.

Găsim această învățătură cumva și în religia creștină. De exemplu, în Evanghelia lui Matei 23:12 citim:
„Oricine se va înălța va fi smerit; și oricine se va smeri va fi înălțat.”

Chiar dacă în cazul biblic vorbim despre valoarea smereniei în practica religioasă, înțelegem aici și că, dacă ne ridicăm pe culmile succesului, trebuie să ne păstrăm modestia și smerenia, fiindcă succesul nostru nu este datorat pur și simplu abilităților noastre, ci există forțe ascunse care ne împing sus sau ne trag jos, iar datoria noastră este să arătăm reverență față de acestea.

Dar revenind la Tarot. În funcție de întrebarea la care căutați răspunsuri, când vă pică Roata Norocului și în funcție de poziția sa, înțelegeți că această arcană vine cu mai multă complexitate ascunsă decât vedem la prima vedere.

Sper că vă va fi de ajutor. Dacă aveți nevoie de consultanță sau servicii de divinație prin cartomanție, îmi puteți scrie oricând.

Să aveți spor în toate!
Frater Iustin

Ce vrei nu este mereu și ce îți trebuie.

Dorința. Aceasta este motivația noastră principală pentru care ajungem să apelăm la magie sau la servicii magice.  

Dorințele și poftele ne conduc viețile în mare parte. Vrem ceva, pe cineva, bani, putere, influență, control etc.  

În mare parte, când cineva începe să studieze magia, o face nu neapărat și din motivele cele mai bine intenționate. Și tocmai din cauza aceasta știm că practicile acestea oculte ajung să aibă o reputație negativă.  

O dată ce o persoană normală de altfel, care nu are aspirații neapărat înalte dincolo de satisfacția nevoilor primare, descoperă această tehnologie, ea este mânată în primul rând de satisfacția acestor dorințe.  

Totuși, știm că ceea ce vrem sau poftim nu este neapărat și ceea ce ne face bine.  

Poftele noastre și aceste dorințe sunt mânate de aceste procese interioare care sunt preocupate cu satisfacția ego-ului.  

Totuși, ego-ul se întâmplă și să nu fie prea înțelept sau, uneori, chiar inteligent. Ajungem deseori să spunem sau să îndeplinim anume fapte și acțiuni care, de altfel, sunt pur stupide, doar pentru că vrem să ne umflăm simțul de importanță de sine.  

Și aici nu stau să judec, fiindcă voi recunoaște și eu că e bine când te simți important, e o senzație plăcută, poate chiar seducătoare.  

Revenind totuși la intenția pentru care facem ritualuri magice, rostim mantre, medităm sau ne reprogramăm creierul folosind tehnici de NLP.  

Din cauză că, cel mai des, funcționăm la acest nivel mai primar, am vrea să evaluăm cu mare atenție ce vrem și de ce vrem ceea ce vrem. Asta fiindcă se întâmplă des ca lucrurile la care poftim să ducă la consecințe negative.  

Există, de exemplu, o poveste care mai circulă în cercurile acestea oculte, că poți să faci o petiție, un talisman sau să conjurezi un spirit ca să îți aducă o sumă imensă de bani. Foamea de bani, cum ar spune formația de hip-hop *La Familia*, îi poate mâna pe unii la astfel de gesturi disperate.  

Și nu e nevoie neapărat să privim domeniul ezoteric aici, e de ajuns să vedem câți oameni apelează la criminalitate pentru a se îmbogăți.  

Dar să spunem că, de exemplu, faci un ritual pentru o sumă de bani și te trezești cu o valiză cu câteva milioane de euro în fața ușii tale de apartament.  

Tu poate te bucuri că o ai, dar poate cineva a lăsat-o acolo sperând să ajungă la altcineva anume, iar acum este în posesia ta. Puteți vedea cum situația poate deveni mult mai complicată.  

Dar chiar dacă banii nu ar veni din astfel de surse dubioase și, să spunem, că o mătușă de-a ta fără moștenitori îți lasă o sumă uriașă de bani, în mâinile unui om necumpătat, un astfel de câștig subit, nemeritat, poate însemna un dezastru.  

O dată în posesia banilor, poftele și dorințele acestui individ îl vor mâna să îi cheltuie pe toate distracțiile inutile, să se obișnuiască cu un stil de viață decadent, numai ca să piardă toată suma și să ajungă și dependent de anumite substanțe legale sau ilegale.  

Dar cel mai des, în experiența mea – spun aici lucrând cu clienți –, este obsesia și dorința pentru o anume persoană.  

Și fiindcă încă ne aflăm într-o perioadă de Venus în retrograd, e bine să ne amintim că ceea ce vrem și adorăm poate nu e și ceea ce ne face bine.  

Am avut recent o conversație cu cineva care dorește obsesiv să fie iubit de către o femeie. Dar, din ce am înțeles și din ce ar fi discutat și cu prietenii și familia sa, acesta a fost sfătuit să nu o mai caute, fiindcă nu este o persoană bună pentru el sau nu e o persoană bună în general.  

Vedem aici cum obsesia îl îmboldește pe acest bărbat să apeleze inclusiv la metode neconvenționale de a obține afecțiunea ei.  

Pentru a evita astfel de situații în care ajungem să primim ceea ce poftim și credem că ni se cuvine, propun o alternativă, și anume să medităm și să reflectăm asupra motivului adevărat pentru care vrem ceva sau pe cineva.  

Alt lucru de luat în seamă este și privirea întregii situații din exterior, la fel ca și cum tu ai fi prietenul tău cel mai bun, care îți vrea binele și te sfătuiește la ceea ce este bine, corect și sănătos.  

Dar, dacă ai cu cine te poți sfătui, există și soluția divinației.  

În caz că cunoști o formă, fie că este tarot, geomantie, radiestezie, adresează mai întâi aceste întrebări legate de beneficiul pe termen lung al îndeplinirii acestei dorințe.  

În funcție de răspunsurile primite, meditează apoi mai departe asupra rostului îndeplinirii acestei pofte și dacă, cu adevărat, îți va face bine sau te va îngropa în mai multă durere și suferință inutilă.  

Multe binecuvântări tuturor.  

Frater Iustin

Cele 5 seturi de Tarot pe care le folosesc.

Folosesc tarotul pentru divinație de prin 2009 de când descoperisem aceste cărți fascinante.

Inițial când începusem, nu știam mare lucru despre originea acestor cărți, istoria lor și cum merg întrebuințate, sesiunile mele de citire fiind mai mult bazate pe intuiție decât pe descrierea cărților.

Chiar dacă nu era o formă de citire profesională nicidecum, reușeam să fac citiri destul de precise chiar și așa, și am ajuns cumva să înțeleg și de ce în toți acești ani.

Seturile de tarot pe care le voi enumera au multe asemănări, mai exact prin numărul de cărți, arcane majore, minore și cărțile de curte.
Dar în pictograme există și câteva diferențe substanțiale.

Acestea sunt legate de culorile folosite, inspirația scenelor și fundamentul creației lor.

Dacă ne uităm de exemplu la tarotul de Marseilles, descoperim în timp că fundamentul realizării acestui set este unul alchimic, în timp ce setul cel mai cunoscut, Waite-Smith este Qabalistic, acesta fiind și membru al Ordinului Hermetic ai Zorilor Aurii.

În fine, fără doar și poate, hai să vă prezint seturile pe care le folosesc și ce m-a atras la ele.

1. Setul Waite-Smith.
   Înainte numit setul Rider-Waite, dar mai recent redenumit Waite-Smith tocmai pentru a comemora și efortul artistic uriaș al Pamelei Coleman Smith care l-a ajutat pe Arthur Edgar Waite să picteze acest set.
   
   
   
   
   
   

Acesta este în momentul de departe cel mai cunoscut set de tarot, și a devenit aproape universal identificat cu ideea de Tarot în general.

Ce mi se pare fascinant la acest set este că efectiv cam toată lumea îl folosește, dar văd cum foarte puțini sunt conștienți de simbolismul cabalistic foarte bogat din acest set.

Setul Waite-Smith de tarot nu este doar un instrument de ghicit, și folosindu-l doar cu scopul acesta cumva sărăcește din bogăția semnificațiilor acestor arcane.

Ceva ce o să realizați citind mai departe acest articol, este că toate seturile menționate, inclusiv acesta sunt adevărate instrumente puternice de ritual, de folos atât în meditație, viziuni induse pe Arborele Sefirotic cât și în procesul de magie ceremonială și interacționarea cu diverse spirite și invocarea de nume ale lui Dumnezeu.

În general, un set fascinant, și chiar dacă nu îl folosesc atât de mult, mereu revin la el și sunt uimit de complexitatea acestuia.
Un set accesibil tuturor dar care te îndeamnă să privești mai cu atenție și să înveți mai mult.

2. Setul Golden Art Nouveau
   Am cele mai puține lucruri de spus despre acesta fiindcă este o variațiune a setului menționat mai devreme.
   
   
   
   
   
   
   
   
   

Toate imaginile sunt variante stilizate ale setului Waite-Smith.
Diferența semnificativă este preponderența culorii aurii și poziționarea sau posturile personajelor care diferă puțin.

Chiar dacă nu aduce prea multă schimbare și este clar doar o variantă mai modernă pentru Waite-Smith, setul Golden Art Nouveau impresionează prin calitatea imaginilor și a preponderenței culorilor Galben și Auriu.

În mare parte un substitut foarte bun pentru Waite-Smith în caz de vrei să ai parte de puțină variație dar fără a devia mult de la tema originalului.

3. Setul Golden Dawn Magical Tarot
   Trecem la un set fantastic produs de către doi custozi contemporani ai tradiției Ordinului Hermetic ai Zorilor Aurii, și anume Setul Golden Dawn Ritual Tarot.
   
   
   
   
   
   

Observați că numele complet include și cuvântul Magical, asta fiindcă setul acesta este conceput aproape exclusiv ca instrument pentru magie ceremonială pe filonul tradiției Golden Dawn de către acești maeștri și promotori neobosiți ai acestui curent magic contemporan.

Bonusul imens achiziționării acestui set este faptul că vine și cu un manual stufos ce descrie ritualuri, simbolismul acestora de la culori, corespondențe astrologice și cabalistice cât și formule magice și specifice artei divinației.

Recunosc că nu folosesc acest set prea mult fiindcă, poate și din cauza motivului pentru care a fost făcut, îl păstrez doar pentru ocazii speciale de ritual.

Artistic, țin să spun că nu este chiar așa de impresionant, acesta având un accent poate exagerat pe folosirea de culori sau culori complementare în funcție de arcana cu care interacționa.

Aceste culori și simboluri sunt și ele cabalistice, dar sunt de părere că se sacrifică puțin și din potențialul artistic de dragul de a îndeplini sau a bifa aceste corespondențe.

Tot cu acest set, vă anunț că atât el cât și celelalte care urmează nu au scenete sau personaje pentru arcanele minore, și simbolismul devine tot mai abstract, așa că dacă vreți să vă folosiți de imaginile și scenetele din cele de înainte pentru a face citirile, aș sugera să îl evitați până căpătați o înțelegere mai adâncă a Astrologiei, Qabalei și restul simbolismului.

4. Setul de Tarot Hermetic.

Acesta este realizat de către Godfrey Dowson.
Diferența uriașă dintre acesta și celelalte seturi de tarot este că acesta este realizat exclusiv în alb și negru.

E o diferență mare să trecem de la atâta culoare la ceva monocrom, dar înțeleg și intenția.
Scopul este să te facă să te concentrezi mai mult pe formele simbolistice arătate.

Ce apreciez foarte mult la acest set este că pe lângă corespondențele cabalistice, elementale sau astrologice, fix pe cărți sunt listate și titlurile fiecărei arcane.

De exemplu dacă ne uităm la cartea Puterea, aceasta are titlul „Fiica spadei înflăcărate”.

Dar mai mult decât atât, acest set listează pe fiecare carte și numele îngerilor care pot fi contactați prin intermediul acestora în ebraică, ceea ce e un mic lucru ce inițial nu pare sesizabil dar totuși de mare ajutor când vrei să realizezi un ritual și ai nevoie de alte elemente simbolice în plus care să întărească acea conexiune.

De exemplu, dacă ne uităm la Magicianul, vedem în josul cărții că avem numele Arhanghelului Raphael scris în ebraică în interiorul cercului în care acesta este desenat.

Un set superb ce merge folosit inclusiv pentru a învăța aceste seturi de corespondențe și a le memora.

5. Tarotul Thoth

Tarotul Thoth este realizat de către infamul Aleister Crowley și pictorița Freida Harris.
Acesta este setul pe care îl folosesc de departe cel mai mult.

O dată fiindcă este cel pe care l-am consacrat cu un ritual și îl utilizez la aproape toate sesiunile de divinație pe care le fac.

Motivul pentru care am ajuns să îl folosesc atât de mult poate pare puțin superficial, dar vă spun sincer pentru mine este estetic cel mai frumos set pe care l-am văzut vreodată.

Când mă uit la unele dintre aceste arcane sunt în continuare uimit de abilitatea Freidei Harris. Cred că doar pentru munca ei la acest set ar trebui să fie creditată ca printre cei mai buni pictori ai secolului trecut.

Pe lângă asta, la fel ca celelalte 2 seturi de dinainte, Setul Thoth nu are personaje sau scenete pentru arcanele minore, dar uitându-te la aceste cărți parcă nici nu simți nevoia.

Complexitatea culorilor, formelor, simbolismul geometric este de o bogăție atât de mare încât prezența unor personaje ar fi de prisos.

Ce-i drept, Crowley a introdus multe teme și simboluri legate de Thelema și calea sa spirituală în aceste arcane. Cu unele rezonez, cu altele poate mai puțin sau deloc, dar cred că aprecierea și-o merită și poate chiar mai mult Harris pentru talentul desăvârșit.

Acestea sunt cele 5 seturi de tarot pe care le folosesc în mod activ.

Dacă vreți să descoperiți mai multe lucruri interesante despre Tarot, originea sa și simbolismul său ce a evoluat de-a lungul secolelor, vă recomand cartea lui Robert M. Place despre Tarot la care am făcut o scurtă cronică tot aici pe blog.

În caz de vreți să apelați la mine pentru servicii de divinație, îmi puteți și spune cu ce fel de set de tarot vreți să vă fac citirea, asta ca să puteți înțelege mai ușor rostul cărților când vi le prezint și vă fac interpretările.

Să aveți spor în toate.
Frater Iustin.

Cateva cuvinte despre geomantie

Recent am fost abordat de mai multe persoane ce mi-au solicitat ajutorul cu citiri pentru o sumedenie de probleme și dileme. Cel mai des, după cum deja știți, apelez la tarot.  

Fac asta pentru că este și o formă de divinație ce este cât de cât înțeleasă de către publicul larg, și nu ajung în poziția în care trebuie să explic absolut fiecare carte în parte.  

Tarotul este, într-adevăr, o formă foarte bună de a prezice viitorul, a afla răspunsuri despre trecut și inclusiv pentru a înțelege nuanțele și subtilitățile unei situații sau ale sufletului și trăirilor persoanei în cauză.  

Îmi place tarotul și din motive de natură pur estetică. Pictogramele sunt, de obicei, încântătoare, tocmai din aceste motive mai mult artistice am ajuns să aleg să folosesc și Tarotul Thoth, realizat de către Aleister Crowley și pictorița Freida Harris.  

Acesta este de o frumusețe rară, și imaginile sunt încărcate de atât de mult simbolism, încât chiar și după mai mult de 5 ani de folosință se întâmplă să mă uit la unele dintre arcane și să fiu uimit că am descoperit ceva nou.  

Totuși, mai există și acele instanțe în care ai nevoie de un răspuns precis, clar și concis. Ai nevoie de un răspuns care îți poate răspunde cu ușurință la întrebări închise ce se termină cu „da” sau „nu”.  

Aici poți folosi în continuare Tarotul, dar există și o formă de citire mai precisă și ușor de învățat decât acesta. Mă refer la geomanție.  

În marea schemă a lucrurilor și privind lucrurile dintr-o perspectivă istorică, Geomanția precede Tarotul cu multe secole, fiind o formă de citire foarte precisă și satisfăcătoare, folosită de către strămoșii noștri atât în Europa, cât și în Africa de Nord și Orientul Mijlociu.  

Chiar dacă este un sistem fantastic de citire, numărul de figuri obținute pe care le interpretăm sunt mult mai puține. De la 78 de cărți trecem la doar 16 figuri.  

16 figuri ce, totuși, sunt încărcate de foarte mult simbolism, fiind asociate și cu forțe planetare sau semne astrologice.  

Geomanția, în esență, totuși, la fel cum vedem după etimologia termenului, este citirea prin mediul pământului. În antichitate se folosea nisipul și o baghetă pentru a face cu aceasta un număr întâmplător magic. Acest număr putea fi fie par, fie impar, iar în funcție de această combinație de par și impar obținem cele 16 figuri geomantice.  

Cele 4 instanțe ce formează figurile corespund și cu cele 4 elemente. Asta fiindcă pământul sau lumea materială în care trăim conține și celelalte 3 elemente. În Qaballah Hermetică, știm că sunt 3 elemente primare: Focul, Apa și Aerul, iar, de fapt, Pământul este o combinație și culminație a celor trei.  

La fel cum Malkuth conține toate celelalte sefirot de pe Arborele Sefirotic.  

Totuși, revenind iar la metodele de citire geomantică. E clar că ai nevoie de obiecte solide sau o cutiuță umplută cu pământ sau nisip.  

În cazul meu, fiindcă nu posed încă o astfel de cutiuță, am optat pentru folosirea de zaruri poliaderale, fiecare corespunzând cu cele 4 elemente.  

La fel ca în cazul Tarotului, kitul tău geomantic trebuie consacrat înainte de folosință.  

Acum, legat de servicii. În funcție de întrebările sau dilemele pe care le aveți, eu voi alege metoda cea mai potrivită pentru a obține răspunsul potrivit.  

Geomanția va fi prioritizată în cazul întrebărilor închise, dar dacă nu preferați sau nu înțelegeți încă această formă de divinație, puteți să îmi cereți să folosesc tarot. Chiar dacă răspunsurile nu vor fi la fel de precise, cunosc destule etalări care să ofere informație satisfăcătoare.  

Urmează să mai vorbesc pe viitor și despre Geomanție. Putem trece prin metoda practică de folosință, consacrarea zarurilor sau a cutiei și baghetei, cât și ce simbolizează fiecare figură.  

Dacă vreți să învățați și această metodă fantastică de divinație, vă recomand cartea *The Oracle of Geomancy* scrisă de Stephen Skinner pentru început.  

Să aveți parte numai de lucruri bune.  

Frater Iustin